記者 林琳 通訊員 朱春蓓
通訊員 陳彥成 李葉子 馮楚渝 伍堅(jiān)朋
近日，在高要區(qū)新橋鎮(zhèn)灣邊村酒堂，一場(chǎng)聚焦傳統(tǒng)竹編技藝傳承的“文化進(jìn)酒堂 助力‘百千萬(wàn)工程’”文明實(shí)踐活動(dòng)正熱鬧進(jìn)行，村民們圍坐在一起體驗(yàn)洋籃編織。酒堂已蛻變成為灣邊村村民們拉近鄰里情的“村莊客廳”。這是高要區(qū)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，以“酒堂（祠堂）+”的創(chuàng)新理念和方法，縱深推進(jìn)鄉(xiāng)村文明建設(shè)，賦能“百千萬(wàn)工程”的生動(dòng)實(shí)踐。
高要區(qū)現(xiàn)存酒堂有1000多間、祠堂1800多間，這些酒堂（祠堂）已成為當(dāng)?shù)厝宋牡滋N(yùn)厚重的風(fēng)景線。高要區(qū)深入挖掘酒堂（祠堂）的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值，制定《鄉(xiāng)村酒堂功能提升方案》《傳統(tǒng)祠堂保護(hù)活化方案》，以“一館兩中心”（村史館、文化活動(dòng)中心、黨建活動(dòng)中心）建設(shè)為重點(diǎn)，把酒堂（祠堂）打造成為兼具歷史傳承、理論宣講、文化教育、紅色教育、文明實(shí)踐、凝聚鄉(xiāng)情等服務(wù)功能于一體的鄉(xiāng)村文化禮堂，進(jìn)一步提升鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)和文化產(chǎn)品供給能力，不斷增強(qiáng)人民群眾文化獲得感、幸福感。
“變身”村史館——傳承家風(fēng) 延續(xù)鄉(xiāng)愁
高要區(qū)回龍鎮(zhèn)赤水塘社區(qū)是我國(guó)著名僑村，走進(jìn)該社區(qū)村史館，銀信僑批，歸僑、華僑歷史資料和珍貴物品等老物件，靜靜地訴說(shuō)著海外華僑艱苦奮斗史與濃厚家國(guó)情懷，這座由吳氏宗祠活化利用的村史館，正以文化傳承的方式滋養(yǎng)著后人。
“讓孩子知道根在哪里，記住家鄉(xiāng)的故事，這種‘看得見(jiàn)的鄉(xiāng)愁’特別有意義。”每逢周末或假期，村民吳伯都會(huì)帶著孫子來(lái)村史館參觀，看看那些牽動(dòng)著記憶的老物件、牽引著鄉(xiāng)愁的老照片，感受社區(qū)發(fā)展的新氣象。
在高要家訓(xùn)廉政教育基地，村民梁女士正帶著孩子參觀，感受淳樸家教家風(fēng)。“來(lái)看看祖輩傳下來(lái)的家規(guī)家訓(xùn)，比單純說(shuō)教管用多了。”梁女士心有感觸地說(shuō)。位于白土鎮(zhèn)坑尾村的高要家訓(xùn)廉政教育基地，是廣東省首批家教家風(fēng)實(shí)踐基地，家風(fēng)家訓(xùn)文化濃厚，設(shè)有高要家訓(xùn)館、清代民居展館、怡和堂書(shū)院展館、黎雄才故居展館和生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)部展館等5個(gè)展館。
歷史是最好的教科書(shū)。高要區(qū)充分挖掘各村特色資源，通過(guò)圖文、實(shí)物相結(jié)合的方式，以村史村志、家風(fēng)家訓(xùn)、名人故事等珍貴史料為主題，著力把酒堂（祠堂）打造成傳承歷史文化、承載濃濃鄉(xiāng)愁的村史館，用一幅幅珍貴的歷史圖片記錄發(fā)展，用一件件充滿歲月痕跡的老物件講述歷史，讓年輕一代在了解村莊的歷史脈絡(luò)、發(fā)展變遷與文化記憶中厚植家國(guó)情懷，為鄉(xiāng)村文明建設(shè)注入深厚的歷史文化底蘊(yùn)。同時(shí)，發(fā)揮酒堂（祠堂）凝聚民心、聯(lián)結(jié)鄉(xiāng)情的紐帶作用，利用每年傳統(tǒng)節(jié)日，舉辦開(kāi)耕節(jié)、高要春社、賽龍舟、舞龍舞獅等民俗活動(dòng)，構(gòu)筑起當(dāng)?shù)厣鐣?huì)和諧發(fā)展的基石，助力鄉(xiāng)村全面振興。
“變身”文化活動(dòng)中心——以文化人 以文育人
連日來(lái)，年近60歲的鄧叔如往常一樣，吃完飯，騎上電動(dòng)自行車，五六分鐘后，便到了南岸街道定江村大標(biāo)酒堂，跟著同村人舞獅打鼓、唱唱歌、看看書(shū)、打乒乓球。酒堂已然成為定江村村民的精神家園。
“酒堂現(xiàn)在不再僅僅是擺酒宴會(huì)的地方，更是村民樂(lè)享文化生活的樂(lè)園。”村民如是說(shuō)。這是高要區(qū)堅(jiān)持因地制宜，創(chuàng)新性拓展“酒堂+文化活動(dòng)中心”服務(wù)功能，提升鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)水平，豐富文化產(chǎn)品供給，讓傳統(tǒng)酒堂煥發(fā)新時(shí)代活力，打造村民文化活動(dòng)主陣地的生動(dòng)寫(xiě)照。
高要區(qū)通過(guò)在酒堂（祠堂）增設(shè)文藝舞臺(tái)、健身器材等文體設(shè)施，組織開(kāi)展“文化進(jìn)酒堂”系列文明實(shí)踐活動(dòng)和“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)，讓村民在家門口就能享受精彩的文化盛宴。同時(shí)，依托酒堂（祠堂）歷史文化底蘊(yùn)，打造端硯特色產(chǎn)業(yè)園、研學(xué)實(shí)踐基地等各具特色的公共文化空間，豐富活躍群眾文化生活。
截至目前，高要區(qū)已組織開(kāi)展“文化進(jìn)酒堂”系列文明實(shí)踐活動(dòng)2000多場(chǎng)，構(gòu)建起“15分鐘鄉(xiāng)村文化生活服務(wù)圈”。
如今，酒堂（祠堂）已成為高要區(qū)開(kāi)展文化活動(dòng)、非遺傳承、研學(xué)實(shí)踐的熱門場(chǎng)所，一股文明新風(fēng)正在高要鄉(xiāng)村蕩漾。
“變身”黨建活動(dòng)中心——紅色教育 理論宣講
在高要鰲頭紅色教育基地，高中生小李在講解員的帶領(lǐng)下，邊觀看“抗日烽火”革命史主題展，邊聆聽(tīng)講解員講述抗戰(zhàn)英雄的英勇事跡，身臨其境般感受革命精神，重溫紅色革命歷史。
“在這里聽(tīng)革命故事，比在課堂上更震撼。”小李說(shuō)。
新橋鎮(zhèn)樟崗社區(qū)牛渡頭祠堂周邊的百米黨史畫(huà)廊，成為當(dāng)?shù)卮迕癫栌囡埡蟮暮萌ヌ帯?ldquo;一邊散步一邊看黨史，既鍛煉身體又增長(zhǎng)知識(shí)。”社區(qū)居民紛紛表示，這種將歷史文化融入日常生活的做法，讓理論宣傳更加接地氣、入人心。
高要區(qū)立足本土紅色文化資源優(yōu)勢(shì)，通過(guò)紅色文化上墻和建設(shè)紅色文化展館，推動(dòng)紅色文化和酒堂（祠堂）文化有機(jī)融合，將酒堂（祠堂）拓展升級(jí)為集紅色教育、理論宣講等服務(wù)功能于一體的黨建活動(dòng)中心，成為基層黨建的新課堂。
目前，活道鎮(zhèn)鰲頭村德剛伍公祠已修繕升級(jí)成為高要鰲頭紅色教育基地；樂(lè)城鎮(zhèn)領(lǐng)村伍家祠（高要縣第二區(qū)農(nóng)民自衛(wèi)軍總部舊址）和伍村博軒?kù)簦ㄈ~挺獨(dú)立團(tuán)指揮部舊址）已打造成“領(lǐng)村槍聲”景點(diǎn)，入選肇慶“紅十景”名單。
高要區(qū)以這些革命舊址遺跡為教室，以革命文物史料為教材，融合當(dāng)?shù)貧v史文化、古村落群等文旅資源，打造“紅色文化旅游精品線路”，組織開(kāi)展紅色研學(xué)游，讓紅色文化資政育人、鼓舞精神。
凝聚文化力量，讓文明新風(fēng)潤(rùn)澤民心
如今，走進(jìn)高要的村落，青磚黛瓦間回蕩的不再僅是宗族舊事，還有書(shū)聲瑯瑯、非遺技藝的叮咚聲以及紅色歷史的鏗鏘回響。
高要區(qū)將以“一館兩中心”為核心，持續(xù)開(kāi)展形式多樣的文明實(shí)踐活動(dòng)，讓文明新風(fēng)浸潤(rùn)?quán)l(xiāng)村、潤(rùn)澤民心。同時(shí)，不斷探索酒堂（祠堂）活化利用有效路徑，凝聚文化力量，打造基層善治陣地和崇德向善的精神家園，賦能“百千萬(wàn)工程”和鄉(xiāng)村振興，為肇慶市乃至更廣泛地區(qū)的鄉(xiāng)村文明建設(shè)和鄉(xiāng)村治理創(chuàng)新提供可復(fù)制可推廣的高要經(jīng)驗(yàn)。
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